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臺北市孔廟於1927年興工，座落於文風丕盛的大龍峒老街裡，在臺北市政府規劃推動的都市更新下，與大龍國小、保安宮形成「廟、學、宮」的大龍峒文化園區，具有典儀場所、儒學象徵與市定古蹟等多重意涵。

大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，是位於臺灣臺北市大同區保安里、鄰近臺北孔子廟的保生大帝廟，為泉州同安人所信仰的廟宇，建築曾獲2003年聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎，2018年列為國定古蹟。

台大日式古蹟藝文展覽及森林系玻璃咖啡廳,今日路過他日再進去朝聖一番 - -

松山療養所所長宿舍

靜心苑
搭乘捷運板南線，穿越忠孝東路，沿著昆陽街走過衛福部
漫步滑近闢靜的巷弄，映入眼簾的是屋齡百年的日式老宿舍群歷史的風霜、文化的堆疊，與世無爭的區隔出周遭的紛亂雜沓。

台東鹿野神社
鹿野神社為無格社，屬日本國家神道系統，供奉開拓三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)及北白川宮能久親王，由台東神社神官兼管，平常由鹿野村民會會長田久保健治代理。神社的建築也很簡單，都僅有本殿、鳥居、手水舍等主建築。日治時期每年的主要祭典包括：祈年祭(6月8日)、台灣神社鎮座日(10月28日)等，各機關學校職員師生都要來此神社參加祭典，是鹿野區最重要的神社。平常村民自由參拜，婚禮亦常在神社舉辦，遇有村民應召入伍，則在神社舉行盛大歡送儀式。戰後神社被拆，僅留下一座基座。在2014年時為了恢復龍田村歷史風貌，以日本檜木由日籍匠師技術指導的合作模式重建鹿野神社，期望再現當年龍田日本移民村的歷史風貌。 【資料來源：『鹿野鄉誌』宗教篇】

樂浦町
樂埔町前身為錦町日式宿舍，提供給早期林務局官員所使用，爾後因為疏於管理，逐漸凋零，在2013年時，經過台北市文化局的媒合之下，將這棟富有歷史人文意義的老房，交給立偕生活文化團隊。立偕取快樂與沃土的含意，希望樂埔町能成為一個美麗的藝術薈萃之地，歷經一年半來的修復，在尊重老屋原有風貌的前提之下，延續日式建築的嚴謹與傳統，並以現代思維重新規劃內部空間，從飲食與色彩之美出發，賦予歷史建物新的生命與記憶。文字資料引述
https://www.leputing.com.tw/content/zh/about/About.aspx?Id=2

萬神廟（義大利語：Pantheon），又譯萬神殿、潘提翁神殿，位於今義大利羅馬，古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂。公元609年東羅馬帝國皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。由於其完美的古典幾何比例被米開朗基羅譽為「天使的設計」。

1817年，傑佛遜為維吉尼亞大學設計的圖書館（Virginia Rotunda，1819～1826年建造），參考了著名的羅馬「萬神廟」（Pantheon，118～126年建造）的建築形式，外形採用穹頂及高大的柱廊。他認為，圖書館是知識的「神殿」，用這種建築形式來建造是最合適不過了。維吉尼亞大學的徽志也以此建築為主圖。這種大學建築的形式，不僅對以後整個美國的校園建築產生了重大的影響，連遠隔重洋的中國也成為其影響力所及 . 於1987年被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」名錄，應屬名至實歸。之處。

民國87年落成的「尚志教育研究館」係紀念大同大學 創辦人 林尚志先生百歲誕辰而建。此館參酌美國維吉尼亞大學贈送Rotunda之設計藍圖，經黃宜章、蕭義雄等建築師、工程師改進設計建造而成。Rotunda為美國第三、四任總統傑佛遜(Thomas Jefferson)先生下任後到維吉尼亞設立大學的學術村參考羅馬萬神殿，親自設計、規劃、興建，曾在1976年美國建國兩百周年時榮獲全美傑出建築物選拔首獎。

婚紗聖地 - 大同大學尚志教育研究館
民國87年落成的「尚志教育研究館」係紀念大同大學創辦人 林尚志先生百歲誕辰而建。此館參酌美國維吉尼亞大學贈送Rotunda之設計藍圖，經黃宜章、蕭義雄等建築師、工程師改進設計建造而成。Rotunda為美國第三、四任總統傑佛遜(Thomas Jefferson)先生下任後到維吉尼亞設立大學的學術村參考羅馬萬神殿，親自設計、規劃、興建，曾在1976年美國建國兩百周年時榮獲全美傑出建築物選拔首獎。

竹中辛志平校長故居
一個結合歷史文藝與文青氛圍的空間,可沉思可回憶也可海闊天空悠游幻想 ! 藏在鬧市街角中走過路過千萬不要錯過 . ( 後記 圖少怕沒人按讚圖多又怕人通通按讚 , 人生就在這樣糾結中滑過,不知不覺就像兒時住過的日式老房子,童稚之聲猶耳人卻已是牆上的字畫了 !

1754年，本籍中國福建泉州安溪林欽明移民至現今台北市大安區，其子林志能因為於台北艋舺創建榮泰行從事船運與貨物貿易而致富。大安由福建泉州安溪移民開發，為紀念家鄉，故命名為大安，意指「偉大的安溪」。 1822年，林志能於今敦化南路二段、信義路與和平東路間興建四合院住居，取故鄉福建泉州安溪的「安」與榮泰行的「泰」為大厝名，定名為「安泰厝」。

林安泰古厝原本位於台北市大安區四維路141號。1970年代，台北市政府為了拓寬敦化南路，計劃拆除林家古厝，經過多方人士奔走搶救才得以保存。然而當時古厝並未列入古蹟無法獲得保護，所幸在專家學者的努力之下，終於在1978年一項古建築遷建計畫出爐了，再加上林家後代林思訓獨排眾議將古厝磚瓦無條件捐獻，古厝存廢的爭議遂塵埃落定。

林安泰古厝後的大佳河濱風景如畫
1978年6月26日拆遷工程正式展開，台北市政府工務局先進行丈量、記錄、編號與藍圖繪製，然後由附屬物先進行拆裝，再拆隔間，最後由屋頂向下拆，磚瓦木石被一塊塊地拆卸下來，五個月之後，整個拆卸工程完成，百年古厝現在變成了一堆堆等待重新組裝的建材。因為土地取得困難一時之間無處安置，只能暫時安放在安和路旁的臨時倉庫中；但一年後安和路開始拓建，這些建材只有再次搬遷到和平西路的高架橋下，而且因為橋底漏水，一些樑柱就這樣遭到雨水侵蝕腐壞。

日式古蹟庭園品茗。專營台灣凍頂烏龍茶、台灣高山茶、台灣紅茶'東方美人。專業雲南古樹喬木普洱茶 青田茶館:木造日式老屋位於綠寶石的青田街靜巷被大樹擁抱的庭園。

渡宮，位於中華民國（臺灣）臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。 為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟之一，早期有「南笨港、北干豆」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。

位於淡水真理大學附近的「紅樓」餐廳，沿著老舊的石梯走上去，看到屬於紅磚的建築，獨立的紅樓本身就是一個美景。餐廳走廊上的雅座是最佳觀景地點，可以觀看淡水小鎮，也可以遠跳眺淡水河及對岸的八里和觀音山。紅樓是一家複合式的餐廳，雖然以台菜為主，卻也可以吃到川菜、粵菜、湘菜等著名的中國菜，還有當紅的泰國菜和不定期推出主廚新研發的菜色。其中招牌菜有荷葉豆腐、蒜泥蝦等等，都是真理學生讚不絕口的美味。　紅樓共分有三層樓，分別是一樓為中式餐廳，在裝潢上沒有太花俏的裝扮，只是呈現最真實的面貌，二樓則放置了許多古老的照片，可以參觀淡水原始到現在的風貌，三樓則是咖啡廳，是屬於現代式的風格，聞著咖啡的香味，欣賞淡水的風景。

早年臺灣北部為一蠻煙瘴癘之地，俗諺「三在六亡一回頭」，環境十分險惡，漢人前來墾植時為求神佑，多攜帶家鄉廟宇香火以為庇護，後因漢人聚落漸增，三邑人士遂於清乾隆三年（西元1738年）合資興建龍山寺，並迎請福建省晉江縣安海龍山寺觀世音菩薩分靈來臺。龍山寺不僅是居民信仰中心，舉凡議事、訴訟等均祈求神靈公斷。光緒十年（西元1884年）中法戰爭中，法軍侵占基隆獅球嶺，當地居民乃組織義軍，以龍山寺印行文官署，協助擊退法軍，獲光緒皇帝賜「慈暉遠蔭」匾額。

 南門町三二三  ,雖然沒有其他在台灣的日治宿舍完整但是卻有其他宿舍沒有的 “枯山水” 景觀

蘆洲李宅位於台灣新北市蘆洲區，建於1903年（光緒29年），規模為正身三進帶內、外護龍，全宅方整矩形，共七廳五十六房。1982年中華民國內政部頒布實施《文化資產保存法》，1985年核定為台北縣縣定（今新北市直轄市市定）古蹟「三級古蹟蘆洲李宅」，成為首批列為古蹟的民宅之一；全宅至今大部份仍留原貌，破壞極少，十分可貴。 

長慶廟 位於 台灣 台北市 晉江街 ，為主祀 福德正神 之 道教 廟宇。該廟宇興建於 1937年,為位於台北 中正區之大型傳統廟宇建築。 附近廟宇慶典平安繞境時都要向這老大哥照會一下 ! 一時之間煙火鞭炮齊放鑼鼓喧天神光普照 !